灯塔大课堂第三十课邓恩铭事迹观后感3篇供借鉴

邓恩铭在山东省立一中学习期间，受到《新青年》等进步书刊的影响和启迪。经过五四运动的洗礼，邓恩铭等一批进步青年逐步接受马克思主义，并投身于马克思主义的传播。为扩大进步阵地，1920年秋，邓恩铭与省立一师学生王尽美，在济南发起成立励新学会，创办《励新》刊物。

1921年春，济南共产党早期组织成立，邓恩铭是小组负责人之一。7月，邓恩铭与王尽美一起作为济南代表，到上海参加党的第一次全国代表大会，为中国共产党的创建作出了历史性贡献，并从此走上了革命的道路。1922年1月，邓恩铭出席了共产国际在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会，并在苏俄学习考察。回国后，在山东负责党的工作，先后领导了1925年胶济铁路大罢工、青岛日商纱厂工人大罢工。

1925年11月，邓恩铭在济南被国民党当局逮捕入狱，遭受残酷折磨。后因在狱中肺结核病情恶化，经地下党组织多方设法营救，得以保外就医。1929年1月，邓恩铭因叛徒出卖再次被捕。在狱中，他受尽酷刑，毫不畏惧，发动领导了两次绝食斗争和两次越狱斗争，使7名同志先后脱险，而他自己因为身体病弱，未能逃脱，被投入死牢。1931年3月，邓恩铭给家中写了最后一封信，信中写下诀别诗：“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天，不惜惟我身先死，后继频频慰九泉”，表达了舍生取义、视死如归的家国情怀和对革命后继有人的坚定信心。4月5日清晨，邓恩铭等22名共产党员被国民党杀害于济南纬八路刑场，史称四五烈士。

1961年，邓恩铭诞辰60周年、牺牲30周年、中共一大召开40周年，同为一大代表的董必武经过山东，感慨万千，赋诗一首回忆王尽美与邓恩铭：四十年前会上逢，南湖舟泛语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。

灯塔大课堂第三十课邓恩铭事迹观后感3篇供借鉴

“南雁北飞，去不思归?志在苍生，不顾安危。生不足惜，死不足悲。头颅热血，不朽永垂。”

这首《述志》，是这个水族少年人生第一次离开家乡，北上山东时所作。诗中已然表露其心系家国人民、不惜生死的志向，而此次离家后，他便再也没能回来。

在抵达济南后，1918年，邓恩铭以优异的成绩考入山东省立一中。在这里，他阅读了《新青年》《每周评论》等杂志和介绍苏俄革命、宣传马克思主义的进步书籍。

五四运动爆发后，邓恩铭积极参加学生爱国运动，被选为学生自治会领导人兼出版部部长，主编校报，组织学生参加罢课运动。在共同的斗争中，他同省立第一师范学生王尽美结成了亲密战友，一起组织学生抵制日货，反对卖国条约，积极参加宣传、演讲、罢课、游行等活动，成为学生界有影响的人物。

1920年夏，齐鲁书社社长王乐平推荐王尽美、邓恩铭与中国共产党上海发起组联系，着手筹建济南共产党早期组织。此后，邓恩铭等人联系了一批当地进步青年知识分子，先后秘密建立了共产主义学会、成立励新学会，并出版以介绍新文化、新思想为宗旨的《励新》半月刊。

1921年春，在北京和上海早期党组织的影响和帮助之下，王尽美、邓恩铭等正式成立了济南共产党早期组织。由于工作优秀、表现突出，当年7月，邓恩铭和王尽美均赴上海出席中共一大。

“一大”结束后，如何宣传好党的理论和思想?面对当时大字不识两个的广大民众，邓恩铭巧妙地运用歌曲、漫画、乐器等形式，宣传革命思想和道理。

邓恩铭不仅会唱，还会编民谣，还有出色的笛、萧演奏能力，他曾在家书中，让家里帮助收集水族的山歌。他创作出大量朗朗上口、通俗易懂、振奋人心的革命宣传歌谣。这些歌谣深受人民群众喜爱，四处传唱，为推进革命宣传工作作出了巨大贡献。

此外，他在绘画方面也是好手。邓恩铭利用一切时机，为老百姓创作了大量漫画系列，如地主剥削系列、日商压榨系列等。用漫画的形式，揭露社会的黑暗，激发他们向往幸福生活的愿望。

1922年1月，邓恩铭赴莫斯科参加共产国际组织的远东各国共产党和民族革命团体第一次代表大会。同年底，赴青岛创建党组织，先后任中共直属青岛支部书记、中共青岛市委书记。在青岛工作期间，邓恩铭经常身着短裤短褂，打扮成工人模样，深入工厂车间、铁路车站和职工家庭，启发工人觉悟，建立工会组织，领导工人进行斗争。

在邓恩铭等人的领导下，1925年2月8日，胶济铁路工会领导工人举行大罢工，威震千里胶济线，迫使铁路局答应了工人的部分要求。同时，四方机车厂工人也举行同盟大罢工，历时9天，最终取得了胜利。同年4月，邓恩铭又组织领导了以青岛日商纱厂工人同盟大罢工为主的工人运动，历时3个多月，形成了青岛历史上震惊中外的第一次罢工高潮。

然而也正是因为领导罢工，邓恩铭引起了胶澳商埠和日本人的注意，他们派遣大量的探子盯梢，抓捕了邓恩铭。

在中共山东党委和青岛的中共组织的积极营救下，1925年5月，邓恩铭被释放，并被驱逐出青岛。但是为了组织工人运动，邓恩铭又悄悄潜回了青岛。为此他遭到大规模的搜捕，大街小巷都贴满了对他的通缉令。

1925年11月7日清晨，邓恩铭正在主持一个会议时，一群警察冲了进来带走了他。此时的邓恩铭已经患上了肺结核，在酷刑下他备受折磨、奄奄一息，但仍然顽强不屈。最终，党的营救加上两位贵州同乡官员作保，邓恩铭被释放。

出狱后，邓恩铭住在叔父家休养，家人们都劝他不要再参加政治活动了。父亲听说后，千里跋涉从贵州赶到山东，看到不成人形的儿子时，父亲老泪纵横，苦苦规劝邓恩铭跟他回贵州老家。

在家与国中，邓恩铭毅然决然地选择了后者。

万般无奈之下，父亲只好一个人独自返回贵州。谁也不会想到，这一别竟是永诀。

灯塔大课堂第三十课邓恩铭事迹观后感3篇供借鉴

在关爱家人的同时，邓恩铭却没有唯命是从，不断对旧礼教进行反抗。他主张男女平等、婚姻自由。1922年是他为革命工作不断奔走的一年，百忙中依然惦记家里，8月份的家信中，希望家里送妹妹到省城读书：“弟弟妹妹们都长大了……无论如何总要叫他们念书……此刻比从前不一样了，男女都是一样……总而言之，叫做男女平权。”对于当时盛行的父母给儿女包办婚姻，他明确反对，规劝父母抛弃陈旧观念：“父母辛苦费力哺育儿女，处处总为儿女好;不过一时比一时不同，从前是好的，哪晓得反到害起儿女来，比比皆是，最头痛的就是替儿女订婚……父母的一片好心，做儿女的无有一个不感激，不过总盼望做父母改换改换方法来爱儿女就行了。”

面对几千年升官发财、光宗耀祖的世俗，他以在青岛做官的堂叔为例提醒父亲，“无论做官为宦，总要处处体贴老百姓，不用助人为恶，剥夺人民。二叔做官数年，一清到底……百姓没有不爱戴的，所以名誉很好!因此，父亲千万千万要像二叔一样才好。”他自己更是违背家庭意愿，投身革命活动。1924年5月8日，他在给父亲的信中说道：“儿生性与人不同，最憎恶的是名与利，故有负双亲之期望，但所志既如此，亦无可如何。”邓恩铭视名利如粪土，而“所志”正是无产阶级革命事业。