更新时间：2005-12-20 00:00:00作者：未知
谢林的自由的概念
伦理学作为第一哲学：论列维纳斯
后现代的伦理学：论汉斯·约纳斯
在后现代发现谢林
德里达的“友爱的政治”
“上帝之死”时代中的朋霍费尔
施米特的“政治的概念”
《存在与时间》的方法、内容和叙事
讨论黑格尔哲学中的一个问题：苦恼意识及其出路（上）
论形而上学的深层关怀——对后现代主义哲学拒斥形而上学的一种回答
本文的主要目的是考查谢林的自由概念。象谢林一样，要考察自由的概念就必须考察与自由相关的各种对象，包括自然、人的本质、上帝和恶等概念。这些概念是谢林理解人的自由概念的境域。本文将对谢林的《自由论文》进行全面的解读。谢林曾经多次说过自己36岁时写下的《自由
2011-11-15 18:53
当代法国哲学家马里翁说：列维纳斯是自柏格森以来最伟大的法国哲学家，也是第一位严肃地力图摆脱他的思想来源（即海德格尔）的现象学家。[2]这位伟大的犹太哲学家（EmmanuelLevinas，1905年12月30日－1995年12月24日）最持久的激情就是与胡塞尔的现象学和海德格尔的本
2011-11-15 18:52
尽管从莱奥波尔德发表《沙乡年鉴》（1947年）、卡逊女士发表《寂静的春天》（1962年）以及罗马俱乐部发表《增长的极限》（1972年）以来生态危机问题就成为最为紧迫的时代困境，尽管有各种各样的生态运动、绿色和平运动、环境保护运动以及联合国环境计划署积极的工作，
2011-11-15 18:51
一 沃格林重新发现谢林 在二十世纪政治哲学经典著作《新政治科学》（1952）中，沃格林以灵知派世俗政治神学，分析当代集权主义尤其是原苏联的政治结构是如何可能的。沃格林独出心裁的见解是，原苏联的政制与其说是基于共产主义，不如说是基于俄罗斯拜占庭的国家与教会
2011-11-15 18:50
一、哲人其萎，大雅云亡：德里达之死 随着在法国举办的中国文化年完满闭幕，法国文化年即将在北京拉开序幕：印象派画展和法国时尚展令人期待，酷爱中国文化的法国总统希拉克也于10月8日早早抵达北京。然而，就在这一晚，就在这个中法友谊再度升温的时刻，从网上传来噩
2011-11-15 18:49
一、时代的信仰状况：上帝之死 尼采所说的上帝之死的时代就是基督教信仰面临有史以来最大的危机的时代。尼采所说的上帝之死是对欧洲虚无主义时代危机的历史无神论的深刻判断。尼采并没有说上帝不存在，他也没有说上帝是人的本质的对象化投射，他说的是，上帝连同整个基
2011-11-15 18:48
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