五、结语
    笔者的上述分析，是想站在理性的高度，强调以一种理性的、人道的、正当的刑事诉讼程序去实现刑事实体法的目标，即以正当的手段去达到正当的目的、以程序公正来促进实体公正。其实，对程序价值理论的探讨，其意义绝非仅及于诉讼领域，它对于构建合理的社会制度也具有重要的启发意义，对人们正义观念的转变也必将产生积极的引导作用。人类社会发展到今天，对于法治社会的向往超过了任何一个时代，选择法治、走向法治社会，最为深沉地表达了"人民的血泪呼唤"。[31]而公正的程序本身决定了法治与人治的区别，要想建立一个法治的社会，必须树立形式理性的观念，必须重视程序的地位和作用，必须把程序公正作为我们追求的一个重要的价值目标。英国那句著名的法律谚语道出了程序公正的真谛，"正义不仅应当得到实现，而且还应当以人们看得见的方式得到发现"。

 

    [1] 参见李心鉴著：《刑事诉讼构造论》，中国政法大学出版社1992年版，第1页。
    [2] 参见汪建成著：《刑事诉讼法学概论》，北京大学出版社2001年6月第1版，第9页。
    [3] 转引自《刑事审判原理论》（陈瑞华著），北京大学出版社1997年版，第39页。
    [4] 参见陈瑞华著：《价值理论的四个模式》，载《中外法学》1996年第2期，第1页。
    [5] [英]边沁语，转引自《刑事审判原理论》（陈瑞华著），北京大学出版社1997年版，第28页。
    [6] [英]边沁语，转引自《刑事审判原理论》（陈瑞华著），北京大学出版社1997年版，第29页。
    [7] [美]罗尔斯著：《正义论》（何怀宏译），中国社会科学出版社1988年版。转引自《诉讼法学研究》(樊崇义主编)第二卷，中国检察出版社2002年版，第69页。
    [8] 参见黄松有著："程序价值理论与民事审判方式改革"，载《人民法院报》2000年10月13日第3版。
    [9] 参见甄贞主编《刑事诉讼法学研究综述》，法律出版社2002年1月第1版，第7页。
    [10]转引自陈瑞华著《刑事审判原理论》，北京大学出版社1997年版，第34页。
    [11]参见甄贞主编《刑事诉讼法学研究综述》，法律出版社2002年1月第1版，第7页。
    [12] 参见[日]谷口安平著：《程序的正义与诉讼》（王亚新、刘荣军译），中国政法大学出版社1996年版，第2页。
    [13] 陈光中、王万华著："论诉讼法与实体法的关系－兼论诉讼法的价值"，载《诉讼法论丛》第1卷，法律出版社1998年版，第10页。
    [14]陈光中、王万华著："论诉讼法与实体法的关系－兼论诉讼法的价值"，载《诉讼法论丛》第1卷，法律出版社1998年版，第10页。
    [15] 参见张文显著：《法学基本范畴研究》，中国政法大学出版社1993年版，第253页。转引自甄贞主编《刑事诉讼法学研究综述》，法律出版社2002年1月第1版，第1页。
    [16] 参见李文健著："转型时期的刑事诉讼法学及其价值论"，载《诉讼法学新探》，中国法制出版社2000年版，第246页。
    [17] 参见汪建成、王敏远著：《2000年刑事诉讼法学研究述评》，载于《中国法学》2001年第1期。
    [18]参见汪建成、王敏远著：《2000年刑事诉讼法学研究述评》，载于《中国法学》2001年第1期。
    [19]例如，马克思曾指出"国家对于被告有特定的权利。因为国家对于这个人是以国家的身份出现的。因此，国家就有责任正式以国家和根据国家的精神来对待犯罪，国家不但有把事情办得符合自己的普遍性和自己的尊严的手段，而且也有把事情办得适合于被告公民的权利、生活条件和所有权的手段--国家义不容辞的职责就是拥有这些手段并加以利用。"这段话就不是采用认识论的方法，而是采用价值论的方法。参见：《马克思恩格斯全集》第1卷第154页。