更新时间：2006-01-21 12:03:08作者：未知
网络技术与后现代哲学
时间观念的解析及中西传统时间观的比较研究
论社会科学研究中的价值问题
科学划界——从本质主义到建构论
认知科学的动力学范式
浅析我国传统科学思想
近代中华科学文化衰退的制约因素探析
“中国哲学”的“合法性”问题
思孟学派的由来
中国哲学——独行于“危”、“微”途中的智慧
网络或互联网是当代科学技术成果，一种发明，来自于想象和需要，像从前人类曾经有过的所有技术一样，人类技术发明的动机是为了自己的方便，比如人们不满意用脚走路，于是就发明了轮子。但是轮子和脚的模样一点也不相像。同样的道理，无论互联网是否曾经受到蜘蛛网的启
2011-12-02 13:36
何谓时间？时间的所谓本质是什么？何谓时间意识或时间观念？它们的所谓本质又是什么？这篇文稿并无这样的意图，对诸如此类既古老又纯粹的时间哲学问题进行求索和提供答案。? 本文将集中研究以下几组同时间哲学有联系的理论专题。第一组是与人的时间观念相关联的理论专
2011-12-02 13:35
社会科学研究究竟是否需要将事实与价值分开，或有意识地排除价值判断？这似乎是个显而易见的简单问题。但实际上并非如此，因为人们暗含的价值观总是或隐或现地影响研究本身。这一问题在东方国家的社会科学研究中成其突出。因此。本文先论述当代西方哲学对这一问题的若
2011-12-02 13:34
本文结合分析信息的本质提出了如下的信息概念的哲学定义：信息是客观世界中物质和能量运动的有序形式，以及自组织系统对于这个形式的能动的反映和改组。此外还探讨了信息功能的重心随着人类改造世界的实践活动的发展所发生的历史演变：从报道何种可能性变成了现实性到促
2011-12-02 13:33
本质主义的科学划界试图寻找科学独一无二的本质是徒劳无功的，反本质主义消解划界问题的做法也有欠妥当。为了更充分地理解科学的边界，我们必须从本质主义走向建构论，把边界当作是社会建构的结果。这种边界是相对的，仅具有暂时的稳定性和有效性，它随着情境的变化而不
2011-12-02 13:32
一．第三种竞争范式的提出 自80年代联结主义范式兴起以后，符号主义和联结主义成为认知科学的两大基本范式，由于两大范式建立在功能主义计算假设和联结主义假设之上，受到一系列质疑。随着最近十年一些有关动力系统理论文献的问世，一种新的关于认知科学的基础理论似乎
2011-12-02 13:31
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